Harta Halal Belum Tentu Berkah? Sebagian orang beranggapan dengan hartanya “yang penting halal”. Padahal halal saja belum cukup. Oleh Ustadz Ammi Nur Baits Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Kata berkah [البركة] secara bahasa artinya sesuatu yang tumbuh dan bertambah atau langgeng dan abadi. (Lisan al-Arab, 10/395). Ketika seseorang mengucapkan, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد Ya Allah berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad, maknanya adalah Ya Allah, kokohkanlah, langgengkanlah kebaikan dan kemuliaan untuk Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dan keluarganya. (Ahkam at-Tabarruk, Dr. Abdul Aziz Rais, hlm. 2) Istilah untuk harta, bisa dipahami dua hal: Pertama, harta yang boleh dimanfaatkan Berdasarkan pengertian ini maka semua harta yang halal bagi muslim, adalah harta yang berkah. Meskipun harta itu habis pakai. Karena harta halal adalah keberkahan bagi mukmin, sehingga ketika mereka menikmati harta itu, tidak menjadi sumber masalah ketika di akhirat. Allah berfirman, قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ Katakanlah: “Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezeki yang baik?” Katakanlah: “Semuanya itu (disediakan) bagi orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat”. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi orang-orang yang mengetahui. (QS. al-A’raf: 32) Rizki yang halal di dunia, Allah sediakan untuk orang yang beriman. Sehingga ketika mereka menikmatinya, mereka tidak berdosa. Kedua, harta berkah dalam arti yang bertambah dan berkembang Inilah makna berkah yang lebih sering kita pahami. Tidak sebatas halal, namun bertambah, sehingga mencukupi kebutuhan semuanya. Allah berjanji bagi orang yang beriman dan bertaqwa, akan dibukakan pintu keberkahan dari langit dan bumi, وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (QS. al-A’raf: 96). Allah berikan kepada kampung yang bertaqwa jatah rizki yang lebih. Tidak sebatas halal, tapi melimpah. Dan itulah keberkahan yang Allah berikan kepada hamba-Nya yang bertaqwa. Dan ini bukan sebatas halal, karena semua yang Allah turunkan di muka bumi adalah halal bagi manusia, kecuali yang dilarang. Sementara orang bertaqwa diberi lebih, sebagai balasan baik untuk mereka. Seperti doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ Ya Allah, perbanyaklah harta dan keturunannya dan berkahilah semua yang Engkau berikan kepadanya. (HR. Bukhari 6334) Kata Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, فوالله إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي يتعاقبون على نحو المئة Demi Allah, hartaku sangat banyak. Sementara anak dan cucu-cucuku, mencapai 100 orang. (HR. Ibnu Hibban 7177) Ketika Zubair wafat, beliau meninggalkan warisan berupa tanah hutan. Ketika dijual, harganya naik sangat tinggi. Abdullah Zubair radhiyallahu ‘anhuma menceritakan, وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ Zubair pernah membeli tanah hutan seharga 170.000, kemudian tanah itu dijual oleh putranya, Abdullah bin Zubair seharga 1.600.000 (HR. Bukhari 3129). Hadis ini diletakkan al-Bukhari dalam kitab shahihnya di Bab, “keberkahan harta orang yang berperang.” Semua yang Halal harus Bertambah? Berangkat dari pemahaman di atas, bahwa berkah artinya bertambah, dan harta halal adalah harta yang berkah, sebagian orang memahami, harta halal harus bertambah. Dan jika tidak bertambah, ini indikasi bahwa harta itu tidak halal. Hingga ada sebagian orang yang melakukan usaha, diberi modal kawannya, namun ternyata usahanya gagal dan bahkan mengalami kerugian. Kesimpulan yang dia berikan, modal usahanya tidak berkah, karena berasal dari harta yang haram. Memang dia tidak menuduh kawannya bekerja di dunia haram. Tapi setidaknya kesimpulan ini tidak lepas dari nuansa suudzan kepada pemodal. “Harta halal adalah harta yang berkah, karena itu harus bertambah. Jika tidak bertambah, itu tanda bahwa harta itu tidak berkah.” Kesimpulan ini tidaklah benar. Karena membuat konsekuensi kebalikan dari sebuah kalimat, tidak semuanya benar. Ada kaidah mengatakan, لازم القول ليس بلازم Konsekuensi dari pernyataan, tidak semuanya benar. Harta halal, memang berkah. Berkah dalam arti, bisa dimanfaatkan tanpa ada hukuman. Tapi bukan berarti harta halal akan terus berkembang, dan menghasilkan banyak harta. Tidak ada jaminan demikian. Dulu ada beberapa ulama yang melakukan usaha dan mereka gagal. Bahkan diantara mereka ada yang masuk penjara, gara-gara menanggung utang yang sangat besar. Diantaranya Muhammad bin Sirin. Seorang ulama besar tabiin, muridnya sahabat Anas bin Malik dan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhuma. Beliau berprofesi sebagai saudagar. Akan tetapi, pada akhir hayatnya, beliau ditimpa pailit dan terlilit utang sebesar 30.000 dirham, sehingga beliau pun dipenjara. Beliau baru dapat terbebas dari penjara setelah putranya, yang bernama Abdullah, melunasi utangnya. Tentu saja bukan modal beliau yang bermasalah. Harta beliau halal, dan beliau seorang ulama yang wara’ terhadap harta. Allahu a’lam

BERIKUT EMPAT GOLONGAN MANUSIA, JANGAN SAMPAI ANDA MASUK YANG KEEMPAAT YA! Manusia dituntut untuk hidup sebagai khalifah di mukabumi. Manusia tidak lain adalah abdi Allah yang memiliki kewenangan untuk merawat kondisi dunia dan tanpa meninggalkan kehidupan akhirat. Memang dalam melakukan tugas kekhalifahan di dunia, ada banyak hal tantangan yang harus dilampaui oleh manusia. Beberapa tantangan harus diselesaikan bahkan harus dilampaui sehingga menjadi kekuatan untuk mengembangkan kekuatan dalam mendekatkan diri pada Allah. # NASIB MANUSIA Jika kita perhatikan nasib manusia, tidak akan terlepas dari 4 golongan, yaitu: 1. TAAT KEPADA ALLAH DAN HIDUP SENANG. 2. TAAT KEPADA ALLAH TAPI HIDUP SUSAH. 3. SUKA BERMAKSIAT KEPADA ALLAH TAPI HIDUP SENANG. 4. SUKA BERMAKSIAT KEPADA ALLAH DAN HIDUP SUSAH. »» Jika kita termasuk golongan pertama ( Taat kepada Allah dan Hidup Senang) maka itu adalah kondisi yang wajar dan normal karena Allah swt Berfirman, مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Barang siapa melakukan kebaikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami Berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami Beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.(QS.An-Nahl:97 ) »» Dan jika kita termasuk golongan yang keempat (Suka Bermaksiat dan Hidup Susah), itu juga kondisi yang wajar dan normal karena Allah swt Berfirman, وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ “ Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sungguh, dia akan menjalani kehidupan yang sempit, dan Kami akan Mengumpulkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta.” (QS.Thaha:124) »» Nah, jika kita termasuk golongan yang kedua (Taat kepada Allah tapi Hidup Susah) maka ada dua kemungkinan penyebabnya, Pertama, mungkin Allah Mencintai kita dan ingin Menaikkan derajat kita dengan menguji kesabaran melalui cobaan di dunia sesuai dalam Firman-Nya, وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ Dan Kami pasti akan Menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (QS.Al-Baqarah:155) Kedua, atau mungkin di sela-sela ketaatan itu ada kekurangan atau dosa-dosa yang belum diampuni dan kita pun lalai untuk bertaubat darinya. Karenanya Allah Mengirimkan cobaan agar kita segera sadar dan kembali bertaubat. وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ Dan pasti Kami Timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); agar mereka kembali (ke jalan yang benar).(QS.As-Sajdah:21) »» Dan jika kita berada pada golongan ketiga (Suka Bermaksiat tapi Hidup Senang) maka berhati-hatilah. Sungguh berhati-hatilah ! Karena itulah yang disebut Al-Istidraj, yakni ketika Allah Mengulur waktu seorang ahli maksiat dan Memberinya limpahan rezeki hingga ia lupa dan tak pernah ingat dengan taubat. Dan inilah seburuk-buruk nasib seseorang. Karena Allah telah Membiarkannya dalam kubangan maksiat sementara nanti akan menghadapi Hari Akhir dengan rasa takut dan siksa yang tak terbayangkan. فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ “ Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun Membukakan semua pintu (kesenangan) untuk mereka . Sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami Siksa mereka secara tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam putus asa.” (QS.Al-An’am:44) Karena itu, seharusnya kita bersyukur ketika masih merasakan cobaan dan kesulitan hidup. Itu artinya Allah masih selalu Mengingatkan kita untuk kembali kepada-Nya dan tidak Membiarkan kita lalai dalam derasnya arus maksiat. Semoga kita tidak termasuk golongan orang-orang yang Diacuhkan oleh Allah swt.